カナのワイン ５ 婚姻の秘跡の助力の聖寵
５ 婚姻の秘跡の助力の聖寵
イエズスはいつも婚姻した家庭におられ、ご自身の恵みによって配偶者たちを助けてくださいます。しかし、これらの恵みは何をしてくれるのでしょうか？
ワイン生産者が自分のブドウ畑を巡り、熟した果実を見ているところを想像してみてください。ブドウの木から木へ、ブドウはいたるところで育っています。彼は将来の収穫に熱中しています。しかし、ある枝にブドウの代わりにバナナが実っていたら......。
これは奇妙な例かもしれませんが、意向的に選んだものです。なぜなら、夫婦が日常生活においてキリストと教会のようにならなければ、そのように乱れてしまうからです。
婚姻の秘跡は、夫婦が天の新郎新婦、キリストと教会のようになるのを助けるものです。枝は木と一致すべきです！天主の恵みに忠実であればあるほど、夫婦の生活の中でキリストと教会がより際立きます。
ビヨ枢機卿（Cardinal Billot）は婚姻の秘跡に関する書籍の中で、助力の聖寵が配偶者をキリストと教会に "同じようにさせる conformare"と述べています。 「恵みによって、配偶者はキリストと教会の神秘に-霊的にも-同じようになる。」（L.Billot, De Ecclesiae sacramentis, 7th ed. vol. 2, p. 355.）
この適合は、夫婦らがそれを実践して初めて意味をなします。このことについては、さらに後述します。
キリストは、ご自分のぶどうの木の枝にふさわしい実を結ばせることを期待しています。
「私はまことのぶどうの木であり、私の父はぶどう栽培者です。わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父はぶどう栽培者です。わたしの中で実を結ばない枝はみな、父が取り去り、実を結ぶ枝はみな、父が清め、より多くの実を結ばせる。」（ヨハネ15：1-2）
それは結婚にも当てはまります。しかしキリスト者同士の結婚で、このことを完全に脇に置いているカップルがどれほど多いことでしょうか！
善意をもって、またしばしば多大な努力を払って信仰を実践しているにもかかわらず、自分たちの結婚を、天の新郎新婦、キリストと教会の結婚に似せるということを思いつかないでいるのです。これは耕されていない畑です。
既婚者の告白の仕方にも見られます。彼らは子供を育てるのにせっかちだったとか、甘かったと告白します。しかしこんな告解はしたことがあるのでしょうか？
「妻に時間を与えず、パソコンの前に長時間座っていました。妻が何を言っているのか気にも留めなかった。妻に冷たく無関心でした。妻が最も必要としているものを与えなかった。私たちの生活を退屈なものにしてしまった......」。
多くのカップルが、福音書に記されている「一タレントを持つ男」に似ています。主人が旅から戻ると、彼はまったく同じ一タレントを返します。主人からもらった才能を使わなかったために、彼は厳しい罰を受けます。
夫婦の中には、緊張感の少ないライフスタイルに落ち着いている人もいます。
夫婦は、互いの傾向、感情、気分、そして日々の必要性に応じて、しばしば「隣り合わせで一緒に暮らす」のです。もちろん、素敵な瞬間もありますが、このカップルと「世俗的な」カップルの間にどんな違いがあるのでしょうか？多かれ少なかれ、その時その時を生きているだけだと言うべきではないでしょうか。福音書の中に、かなり当惑させられる一節があります。
「翌日、ベタニヤを出た後、彼は空腹を感じた。そして、遠くに葉の落ちたいちじくの木が見えたので、そこに何かあるかもしれませんと見に行った。いちじくの季節ではなかったからです。それから、彼はその木に向かって言った、『今後、永遠に、だれもあなたの実を食べることがありませんように』。弟子たちはそれを聞いました。朝になって、彼らが通りかかると、いちじくの木が根から枯れていました。ペトロは思い出して言った、"ラビ、見よ、あなたが呪われたいちじくの木が枯れています"。」（マルコ11：12-21）
実は、まだいちじくの季節ではありませんでした。キリストはその木にいちじくの実がなっていないか探したのです！一見すると、とても奇妙なことです。不公平だと思いたくなります。イエズスは自然の摂理を超えて、その木から実を期待されたのです。その時（季節外れ）、その木は実を結ぶことができませんでした。イチジクの木は、土に根を張り、緑の葉や小枝は風に吹かれ、鳥はイチジクの木の中にいます！しかしイエズスは、人に超自然的な賜物を与え、超自然的な実を結ばせます。謎は解けましたか。このイチジクの木は人間の姿を表しています。イエズスはご自分の恵みをもって彼らのもとに来られたが、彼らは何事もなかったかのように生き続けたのです。
「イエズスはご自分のところへ来られたのに、ご自分のところでは受け入れられなかった。」（ヨハネ1：11）
イチジクの木と一タレントの男には共通点があります。主が彼らの人生に来られたにもかかわらず、彼らの人生の歩みは変わらなかったのです。カナの福音書で、新婚夫婦がぶどう酒を貯蔵庫に貯蔵し、その後20年間、ぶどう酒に手をつけなかったと書かれていたら、私たちはどう思うでしょうか。イエズスの恵みによって私たちが実らせるべき果実について、イエズスはどれほど厳しく、要求されることでしょう！
「そのしもべたちは、道に出て、悪いものも良いものも、見つけたものをすべて集めた。王は客人たちを見ようと中に入ると、そこに婚礼の衣を着ていない人を見た。王は彼に言いました。 友よ、あなたはどうして婚礼の衣を着ないでここに来たのか。と言ったが、彼は黙っていました。そこで王は給仕たちに言いました。 手足を縛り，外の暗やみに投げ入れなさい。そこでは、泣き、歯ぎしりすることだろう。」（マテオ22：12）
普段着の客は何を考えていたのでしょうか？普段着を着ていたことで、彼は王の結婚式を日常的な場と同一視していたのです。それは王に対する侮辱です。
多くの結婚したカップルは、婚姻の秘跡をあたかも民法上の結婚のように過ごし、聖なる新郎新婦との結びつきを無関心に見過ごしています。
秘跡の恵みによって、私たちはキリストと教会という夫婦に同化して生きることができます。典礼による秘跡は、私たちの主が夫婦の生活の中に共通点を見出すことを可能にします。
- 愛の類似性、
- 頭と体の秩序の類似性、
- 天主の子への配慮における類似性、
- 祈りと犠牲における類似性。
この四重の実りについては後述します。まず、私たちは信仰を通してこの天主の結婚を理解しなければなりません。信仰の目でキリストと教会を見ることは、私たちが歩むべき道を示してくれます。