カナのワイン １ カナの婚礼

１ カナの婚礼

それから三日目に、ガリラヤのカナに婚礼があったので、イエズスの母もそこに来ておられた。イエズスも、弟子たちといっしょに、婚礼に招かれておられた。そのとき、婚礼のぶどう酒がつき、ぶどう酒がなくなったので、母はイエズスに、「あの人たちにぶどう酒がなくなりました」といった。イエズスは、「婦人よ、それが私とあなたとになんのかかわりがありましょう。私の時はまだ来ていません！」とおおせられたが、母は、下男たちに「なんでも、あの人のいうとおりにしなさい」といった。そこには、ユダヤ人のきよめのために準備されている三、四斗入りの石がめが六つあった。
イエズスが、下男に「その石がめに水をいっぱいにしなさい」とおおせられたので、かれらが口までいっぱいにすると、「それをくんで、宴会係にもっていけ」とおおせられた。かれらがもっていくと、宴会係は、ぶどう酒になったその水をなめてみて（かれは、それがどこから来たかを知らなかったが、汲んできた下男たちは知っていた）花婿をよび、「大抵の人は、先に[はじめに]良いぶどう酒を出して、酔いのまわるころに下等なものを出すのに、あなたは、良いぶどう酒をいままでとっておいたのですね」といった。これが最初の奇跡であった。イエズスは、ガリラヤのカナでこの奇跡をおこない、その栄光をお示しになったので、弟子たちはイエズスを信じた。[1]

この結婚式では、3つの段階を区別して識別することができます。

第一段階は、新郎新婦が用意したぶどう酒です。結婚式の祝宴をミネラルウォーターだけで祝うのは不適切です。
ワインは人の心を喜ばせる。[2]
このワインは祝祭の喜びの表現であり、新婚夫婦がお互いを見つけ、結婚生活の新しい章を始めることができるという幸福の表現です。夫婦の意志の強さの表現でもあります。「あなたは私にとっていつまでも特別な人です！」。それは、雅歌の言葉による愛の表現です。「あなたの愛はぶどう酒よりも尊い！」[3]
したがって、このワインに見ることができるのは、初恋の象徴です。
この初恋が想像以上に早く死んでしまうことは、結婚した夫婦にとって隠れた心配事ではないでしょうか。祝宴は続き、招待客は喜び、誰もがこの結婚が幸せなものであるようにという希望に満ちています。その期待は、新婚夫婦の表情に強く表れています。新婚夫婦は、自分たちのために結婚の祝宴が開かれることに誇りと驚きをもって周囲を見回しています。彼らにとってワインは喜びと愛の表現なのだ！

そして第二段階が始まります： やがて、最初のワインがなくなります。皮肉なもので、この結婚式で起こっていることは、もっと後になって起こる場合もある： 最初の愛は消え去り、日常生活に取って代わられるのです。
水だけが残るのです！初恋が曖昧になっただけなのか、それとも完全に消えてしまったのかにかかわらず、事実、人は予想よりも早くシンプルな日常生活に行き着きます。水は毎日の飲み物で、必要で不可欠なものです。それにもかかわらず、味気なく透明なものです。彼らの落胆した顔、騙されたという気持ちを想像してみてください！愛と将来の希望についての宣言はどうでしょうか？あなたはいつも私にとって特別な存在です！」という言葉はどうでしょうか？水は重要で、必要不可欠なものですが、結婚ではそれ以上のものを求めるものです。新郎は面目を失い、新婦は彼に尋ねます。
私たちはこれからどうすればいいのだろう？現実的になるべきか？現実的になるべきか？ "タダでは何も手に入らない！"という世の中の原則に立ち返るべきか？新郎新婦はこの恥ずかしさにどう対処すべきか、などをすでに考えています。新郎新婦は、この恥ずかしさにどう対処すべきかをすでに考えています。実際、多くの夫婦がこのような態度をとっています： 「でも、これが普通なんだ！」。後でわかることですが、天主の目から見れば、これはまったく明らかなことではありません。
これは "世間"がよく知っている段階です。そこから悲観主義が生まれ、多くの恋愛が結婚に至らありません。多くの若者が結婚しなくなり、天主の戒めに背いて生きています。彼らは、結婚が長続きするという確信を失ったために、一緒に暮らしているのです。[4]
頻繁にパートナーが変わるのもそのためです。日常生活のステージに入ると、世俗的な考え方をする人々は、継続し、成長し続ける愛を信じる方法がわからなくなります。そして、若者は3カ月から6カ月ごとに新しい知人を持ち、古い知人は "元恋人 "になります。中には "元恋人のコレクション "で自慢する人さえいます。その合間に、去年の "元恋人 "と付き合うのです。"まだ仲良しだから "という理由です。多くの "再婚 "離婚者が同じ問題を口にします。一般的に、エーリッヒ・ケストナー(Erich Kästner)の作品はお勧めできません。しかし、ある詩の中で彼は初恋の失意をとてもうまく表現しています：

客観的なロマンス
八年という長い間、お互いを知った後
(お互いをとてもよく知りあったとも言えるだろう）、
彼の愛は失われ、彼女の愛も失われた、
人々が帽子やコートを失うように。
二人は悲しくなり、幸せそうに振る舞ってキスをしてみた、
全ては順調にいっているかのように。
二人はお互いを見つめ合ったが、嫌気がさしていた。
彼女はついに泣きだした。彼はなすすべもなくそばに立ち尽くした。
窓に目をやると出航しようとする船が見える。
彼は言った。4時15分だ、
どこかでコーヒーを飲む時間だよ。
隣では誰かがピアノを弾いていた。
二人は町の一番小さな喫茶店に行き
静かにカップの中をかきまぜた。
夕方になっても二人はそこに座っていた。
二人だけで座っていた。一言も話さなかった、
二人には何が起こったのか理解できなかった。

いつもこれほど劇的とは限りません。ほとんどの場合、愛はいつの間にか眠り、日常に覆い隠されます。大病や事故が起きると、突然深いつながりが現れます！そうなると、枕元で泣いたり心配したりするのが続きます。

第三段階： イエズスの母マリアがそこにいました。優しく、すべてを見通す愛をもって、彼女は新婚夫婦の苦悩に気づきます。マリアはこう言われるのでしょうか？「私の子供たちよ、これが人生です。ただでは何も得られません。人生は冷たく、厳しく、喜びのないものであることを直視しなさい。そして、結婚に何も期待しないこと！」。いいえ！聖母は、人の心は愛し愛されるために造られたことを知っていました。創造主は初め、人を愛のために生きるように造られたのです。人が孤独であることは良いことではないのです！[5]」。

聖母はイエズスのもとに行き、新郎新婦の悲惨さを伝えます。イエズスは聖母を拒絶せず、ご自分の時はまだ来ていないことを思い出させます。イエズスの時とは、十字架を通した救いの御業を意味し、そこでイエズスの刺し貫かれた御心から、イエズスの花嫁である教会が生まれます。花婿である御自身はすでにそこにおられます[6]。御自身の婚礼のぶどう酒を出したいと望んでおられるにもかかわらず、御自身の婚礼の時はまだ来ていません。主は彼らに、六つの石がめになみなみと水を満たすように命じられます。召使いたちに、その石つぼを宴会係のところへ運ばせた。この宴会係はワインの専門家でしたが、そのワインがどこのものなのか判断できませんでした。「モーゼルかな？それともキャンティ？チリかな？カリフォルニアのジンファンデルだろうか？それともボルドー？"と自問したかもしれませんね。まさに天国の結婚式で生まれたワインでした。どの瓶にも三、四斗入っており、一斗は約45リットルに相当しました。つまり約680リットルのワインになったのです！
これは驚くべき奇跡です。イエズスが盲人を癒して見えるようにしたり、足の不自由な人が歩けるようにしたりしたことは容易に理解できます。680リットルのワインの寄付！最高級のワインを800本積んだトラックが、結婚披露宴の会場に無料で届けられることを想像してみてください！そんなことがあったら決して忘れないでしょう。イエズスは大げさなことは言われませんでした。量だけでなく、ワインの質も素晴らしかったのです。そして宴会係は新郎を呼び、新しいぶどう酒が最初のぶどう酒よりもずっと美味しかったことを指摘します。
そこで、このワインが新婚夫婦と招待客に振る舞われます。顔は再び輝き、失望は忘れ去られるのです。再び、新たな喜びと大きな安堵感をもって婚宴は続きます。葡萄酒の供給は、若いカップルに、イエズスの祝福があれば愛は決して死なないという確信を与えます。なんという愛でしょうか！最初のぶどう酒は初恋を表しています。イエズスがくださる新しいぶどう酒は、最初のぶどう酒よりもおいしいものです。ここにイエズスの偉大な約束があります。イエズスは夫婦の心に、最初の愛よりも美しく、より真剣で、より確かな愛を植え付けてくださるのです。天主の愛が私たちの心に注がれるのです！[7]。

後に、婚姻の秘跡が配偶者にとってどのような意味を持つかを見ていきます。ここでは、キリスト者の結婚はこの世の結婚よりもはるかに豊かなものであることを述べたいと思います。世は結婚の第三段階を知りません。彼らは第一段階と第二段階しか知らず、こう確信して生きているのです。「この世ではタダでは何も手に入らない！」。詩篇の中にもそのような記述があります：多くの人が言う、「だれが私たちに良いものを見せてくれるのか」[8]。
現代の多くの離婚者や愛人そして「再婚者」も、この悲観主義を共有しています。初恋が終わってしまえば、もう何も期待しません。しかし、聖母は、カナの花嫁と花婿、そしてすべての夫婦をその失望から救いたかったのです。聖母はイエズスの愛と、その新しい素晴らしい愛をすべての人の心に注ぐイエズスの力を信じていました。
私たちの問いはこうです。私たちはこのイエズスの愛を信じているでしょうか？それとも、結婚を疑いの目で見る世の悲観主義に汚染されているのでしょうか？「結婚とはギャンブルだ」という考えが、私たちの心の中にも隠れているのではないでしょうか？ここで、問いかけます。私たちは天主の目で結婚を見ているのでしょうか、それともこの世の目で結婚を見ているのでしょうか？

[1]ヨハネ2:1
[2]詩篇104:15
[3]聖歌1:2
[4]結婚に関するジョークを考えてみよう。ほとんどの人は結婚を悲観的にとらえている。
[5]創世記2:18
[6]マテオ9:15
[7]ローマ5:5
[8]詩篇4:6